«Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (ИЕРЕМИЯ 31:3).
ОНИ могли прочесть это в его глазах. Этот человек — Иисус — был совсем не похож на их религиозных вождей — он был заботливым. Он жалел этих людей, потому что они «были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря» (Матфея 9:36). Их религиозные вожди должны были быть любящими пастырями, представляющими любящего, милосердного Бога. Вместо этого, они смотрели на простой народ свысока, считая его чернью, и проклинали его! (Иоанна 7:47—49; сравни Иезекииль 34:4). Ясно, что такой извращенный, небиблейский взгляд резко отличался от того, как относился к своему народу Иегова. Еще до этого он говорил своему народу Израилю: «Любовью вечною Я возлюбил тебя» (Иеремия 31:3).2 Конечно, фарисеи были не первыми, кто пытался убедить возлюбленных овец Иеговы в их ничтожности. Рассмотрим пример Иова. Иегова считал его праведным и непорочным, а трое «утешителей» намекали на то, что Иов был безнравственным, грешным отступником, которому надлежало умереть, не оставив после себя и следа. Они утверждали, что Бог не доверяет даже своим ангелам, считает нечистыми сами небеса и поэтому не оценит праведность Иова! (Иов 1:8; 4:18; 15:15, 16; 18:17—19; 22:3).3 Сегодня Сатана все так же прибегает к этим «козням», пытаясь убедить людей в том, что их не любят и не ценят (Ефесянам 6:11). Действительно, часто он прельщает людей, взывая к их тщеславию и гордости (2 Коринфянам 11:3). Но Сатана наслаждается еще и тем, что он подавляет чувство собственного достоинства у легкоранимых людей. Это особенно очевидно в наши критические «последние дни». Во множестве семей царит ‘недружелюбие’, многие люди каждый день сталкиваются с жестокостью, эгоизмом и наглостью (2 Тимофею 3:1—5). Годы дурного обращения, расовой дискриминации, ненависти или оскорблений, возможно, убедили таких людей в том, что они ничтожны и не заслуживают любви. Один мужчина писал: «Я не люблю никого, и никто не любит меня. Мне очень трудно поверить, что Бог хоть как-то заботится обо мне».4 Идея о ничтожности людей наносит удар по самой сути истины Слова Бога — по учению об искуплении (Иоанна 3:16). Если Бог согласился заплатить такую высокую цену — драгоценную жизнь его собственного Сына,— чтобы выкупить для нас возможность жить вечно, то, несомненно, он любит нас, и, безусловно, мы чего-то стоим в его глазах!5 Более того, как расстраивало бы нас чувство, что мы не нравимся Богу, что все наши усилия тщетны! (Сравни Притчи 24:10.) Если смотреть на все в таком мрачном свете, то даже ободрение, высказанное из самых лучших побуждений, чтобы, где это возможно, помочь нам улучшить свое служение Богу, кому-то может показаться осуждением. Оно может прозвучать для нас как отголосок нашего собственного внутреннего убеждения в том, что как бы мы ни старались, этого все равно мало.6 Если ты сам испытываешь такие гнетущие чувства — не отчаивайся. Многие из нас порой слишком самокритичны. Не забывай, что Слово Бога предназначено для «исправления» и для «разрушения твердынь» (2 Тимофею 3:16; 2 Коринфянам 10:4). Апостол Иоанн писал: «Так узнаем мы, что принадлежим истине, и даже когда наши сердца осуждают нас, мы все же можем обрести мир перед Богом, ибо Бог больше сердца нашего и знает все» (1 Иоанна 3:19, 20, «Благая Весть»). Давайте поэтому рассмотрим, как Библия тремя различными путями показывает, что Иегова ценит нас.Иегова ценит тебя7 Во-первых, Библия прямо говорит, что каждый из нас по-своему ценен в глазах Бога. Иисус Христос сказал: «Не пять ли малых птиц [«воробьев», БВ] продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак не бойтесь: вы дороже многих малых птиц [«множества воробьев», БВ]» (Луки 12:6, 7). В те дни воробей был самой дешевой птицей из тех, что шли в пищу, и все же ни один из них не оставался незамеченным у Создателя. Это дает основание для потрясающего сопоставления: когда речь идет о людях, которые несравненно ценнее воробьев, Бог знает все до мельчайших подробностей. Это подобно тому, как если бы пересчитали все волосы на наших головах!8 Разве можно пересчитать все волосы? Если эти слова из притчи Иисуса кажутся тебе неправдоподобными, тогда подумай: Бог настолько точно помнит своих верных служителей, что может воскресить их, воссоздать во всех тонкостях, включая сложный генетический код, а также накопленные за годы жизни воспоминания и впечатления. По сравнению с этим, как легко ему было бы пересчитать наши волосы (а их в среднем на голове около 100 000)! (Луки 20:37, 38).Что ценит в нас Иегова?9 Во-вторых, Библия показывает, что́ ценит в нас Иегова. Если выразить это в двух словах, то его радуют наши хорошие качества и усилия. Царь Давид говорил своему сыну Соломону: «Господь испытует все сердца и знает все движения мыслей» (1 Паралипоменон 28:9). Как радостно Богу, когда среди миллиардов сердец, которые он испытует в этом жестоком, пропитанном ненавистью мире, он находит сердце, которое любит спокойствие, правду и справедливость! (Сравни Иоанна 1:47; 1 Петра 3:4.) Что происходит, когда Бог отыскивает сердце, которое переполняется любовью к нему, ищет знаний о нем и делится этими знаниями с другими? В книге Малахии 3:16 Иегова заверяет, что он слушает тех, кто говорит о нем другим, и что у него даже есть «памятная книга» для всех «боящихся Господа и чтущих имя Его». Такие качества ценны в глазах Бога!10 Сердце, склонное к самоосуждению, может, однако, сопротивляться столь очевидному указанию на то, что мы ценны в глазах Бога. Оно может упорно «нашептывать»: «Есть так много других людей, которые проявляют эти качества гораздо лучше, чем я. Как, должно быть, огорчается Иегова, когда сравнивает меня с такими людьми!» Иегова ни с кем не сравнивает своих служителей, не устанавливает он и жестких норм из разряда «все или ничего» (Галатам 6:4). Он читает сердца с величайшей чуткостью и ценит хорошие качества в любом их проявлении.11 Когда, например, Иегова решил казнить, вымести как «сор», всю отступническую династию царя Иеровоама, он приказал, чтобы только одного сына царя, Авию, похоронили должным образом. Почему? В нем «нашлось нечто доброе пред Господом, Богом Израилевым» (3 Царств 14:10, 13). Означало ли это, что Авия был верным поклонником Иеговы? Не обязательно, ведь он умер равно как и остальные нечестивые домочадцы (Второзаконие 24:16). И все же Иегова оценил «нечто доброе», увиденное им в сердце Авии, и учел это. В одном труде отмечается: «Даже если есть хотя бы какое-нибудь проявление хорошего, оно будет найдено: Бог, который ищет его, видит его, каким бы маленьким оно ни было, и радуется ему» («Matthew Henry’s commentary on the Whole Bible»). И не забывай, найдя в тебе даже маленькое проявление какого-либо хорошего качества, Бог поможет этому качеству развиваться, если ты стараешься верно служить Богу.12 Не меньше ценит Иегова и наши усилия. В Псалме 139:1—3 («Священные книги Ветхого и Нового Завета», издание 1922 года [138:1—3]) мы читаем: «Господи: Ты исследовал меня и узнал. Ты знаешь, когда я сяду и когда я встану; Ты предусматриваешь мысль мою издали; хождение мое и отдохновение мое Ты определил; все стези мои Тебе известны». Да, Иегове известны все наши дела. Но осведомленность Иеговы означает гораздо больше. Выражение «все стези мои Тебе известны» на еврейском языке может также означать «ты собираешь и хранишь все пути мои» или «ты ценишь все пути мои». (Сравни Матфея 6:19, 20.) Почему же Иегова ценит все наши пути, если мы такие несовершенные и грешные?13 Интересно, но, по словам некоторых ученых, когда Давид писал, что Иегова «определил» его «хождение и отдохновение», то на еврейском языке это буквально означало «просеял» или «провеял». В одном справочном труде говорилось: «Это означает... отвеять всю мякину и оставить зерно, то есть сохранить все ценное. Поэтому здесь это означает, что Бог, образно говоря, просеял его. [...] Он удалил всю мякину, или все, что не представляло ценности, и увидел то, что осталось в нем настоящего и значимого». Слишком самокритичное сердце может просеивать наши поступки по-другому, безжалостно ругая нас за прошлые ошибки и не принимая во внимание наши достижения. Но если мы искренне раскаиваемся и изо всех сил стараемся не повторять своих ошибок, то Иегова прощает наши грехи (Псалом 102:10—14; Деяния 3:19). Он оставляет и запоминает наши добрые дела. Если мы остаемся верными Иегове, то он будет помнить наши добрые дела вечно. Он считал бы несправедливостью забыть их, а Бог никогда не бывает несправедливым! (Евреям 6:10).14 Какие же добрые дела ценит Иегова? В сущности, это все, что мы совершаем по примеру его Сына, Иисуса Христа (1 Петра 2:21). Тогда проповедование благой вести о Царстве Бога — это, безусловно, одно из важнейших дел. В Римлянам 10:15 мы читаем: «Как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!» Хотя обычно мы не думаем о своих ногах как о чем-то «прекрасном», но Павел в этом стихе использовал то же слово, которое в греческом переводе Септуагинта использовалось для описания трех очень красивых людей — Ревекки, Рахили и Иосифа (Бытие 26:7; 29:17; 39:6). Значит, Иегова считает прекрасным и ценным наше участие в служении ему (Матфея 24:14; 28:19, 20).15 Еще одним качеством, которое ценит в нас Иегова, является терпение (Матфея 24:13). Помни, Сатана хочет, чтобы ты отвернулся от Иеговы. Каждым днем своей верности Иегове ты помогаешь предоставлять ответ на ядовитые насмешки Сатаны (Притчи 27:11). Иногда терпеть нелегко. Болезни, финансовые проблемы, душевные переживания и многое другое может превратить каждый новый день в испытание. Терпение перед лицом таких испытаний — это то, что особенно ценит Иегова. Вот почему царь Давид просил Иегову сохранить его слезы в образном «сосуде», доверительно спрашивая его: «Не в книге ли они Твоей?» (Псалом 55:9). Да, Иегова считает ценными и помнит все наши слезы и страдания, которые мы претерпеваем, оставаясь преданными ему. Он ценит и их тоже.16 Если принять во внимание наши прекрасные качества и усилия, то насколько же ясно, что Иегова находит много причин, чтобы ценить каждого из нас! Независимо от того, как обращается с нами мир, управляемый Сатаной, Иегова считает нас ценными и частью «желанного всех народов» (Аггей 2:7, НМ).Как Иегова проявляет свою любовь на деле?17 В-третьих, Иегова делает многое, чтобы доказать свою любовь к нам. Искупительная жертва Христа — это, конечно, наиболее убедительный ответ на ложь Сатаны, будто мы ничтожны и недостойны любви. Нам никогда нельзя забывать, что мучительная, полная страданий смерть Иисуса на столбе мучений и еще бо́льшие терзания, которые испытал Иегова, глядя на смерть своего возлюбленного Сына, были доказательством их любви к нам. Более того, это любовь, проявляемая к каждому из нас лично. Именно так понимал ее апостол Павел, потому что он писал: ‘Сын Божий возлюбил меня и предал Себя за меня’ (Галатам 2:20).18 Иегова доказывает свою любовь к нам и тем, что помогает каждому лично воспользоваться всем, что стало возможно благодаря жертве Христа. В Евангелии от Иоанна 6:44 Иисус сказал: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня». Иегова лично ‘привлекает’ нас к своему Сыну и к надежде на вечную жизнь с помощью проповеди, которая доходит до каждого из нас, и святого духа, которым Иегова пользуется, чтобы, несмотря на наши ограничения и несовершенство, помогать нам понимать и применять в жизни библейские истины. Поэтому Иегова может сказать о нас то же самое, что он сказал об израильском народе: «Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иеремия 31:3).19 И все же, вероятно, наиболее глубоко мы осознаем любовь Иеговы, когда пользуемся предоставленным нам преимуществом молитвы. Иегова приглашает каждого ‘непрестанно молиться’ ему (1 Фессалоникийцам 5:17). Он слушает нас! Он даже называется в Библии «Слушателем молитвы» (Псалом 65:2, НМ [64:3]). Эту обязанность он не поручил никому, даже своему собственному Сыну. Только подумай: Создатель Вселенной убеждает нас приближаться к нему в молитве, свободно высказывая свои мысли. Твои мольбы могут даже побудить Иегову сделать то, что в другом случае он бы не стал делать (Евреям 4:16; Иакова 5:16; смотри Исаия 38:1—16).20 Благоразумный христианин никогда не станет воспринимать такое проявление любви Бога как должное и расценивать его как повод считать себя важнее, чем есть на самом деле. Павел писал: «По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил» (Римлянам 12:3). Поэтому, наслаждаясь сердечным теплом любви нашего небесного Отца, давайте будем хранить благоразумие и помнить, что любовь и доброта, которые проявляет Иегова,— незаслуженные. (Сравни Луки 17:10.)21 Давайте делать все, что в наших силах, чтобы противостоять тем взглядам, которые всячески распространяет в этом умирающем старом мире Сатана. Сюда входит и отказ от мысли, что нас не ценят и не любят. Если, живя в этой системе, ты привык смотреть на себя как на преграду, которую не преодолеет даже необъятная любовь Бога, или считать свои добрые дела такими незначительными, что их не заметит даже его всевидящее око, или думать, будто твои грехи так велики, что их не сможет покрыть даже смерть его возлюбленного Сына,— значит, эта жизнь приучила тебя ко лжи. Отвергай такую ложь со всем отвращением, которого она заслуживает! Давайте всегда помнить боговдохновленные слова апостола Павла из послания Римлянам 8:38, 39: «Я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».[Сноска]По сути, они отвергали простых людей, презрительно называя их «ам-ха·а́·ретс», или «люди земли». По словам одного ученого, фарисеи внушали другим, что никто не должен доверять этим людям драгоценности, верить их свидетельским показаниям, приглашать их в гости, ходить в гости к ним и даже что-либо у них покупать. Религиозные вожди говорили, что если бы кто-нибудь выдал свою дочь замуж за такого человека, то это было бы равносильно тому, что ее связали и бросили на растерзание дикому зверю.
Некоторые считают,что Бог отвернулся от людей.Ему нет никого дела до них.Никогда не верь такому предположению!Это гнусная клевета исходящая от Сатаны.
Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.(от Иоанна 3:16).
На этой страничке вы сможете узнать об удивительных биографиях тех людей,которых Бог привлёк в свою органицаци.
http://lenia-mackashev.narod.ru/bibliyaudivitelnie_biografii/
